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探访云南毛呢大衣古修建:丽江毛呢大衣古城

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发表于 2021-4-27 17:41:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们常说的丽江毛呢大衣古城,指的是大研古镇,是丽江毛呢大衣境内三大古镇之一(别的两个是束河古镇和白沙古镇)。丽江毛呢大衣古城别名大研镇,是茶马古道上最著名的城镇之一,已有八百多年的历史。白沙古镇位于丽江毛呢大衣城北约10千米,是纳西族的古都、天下级“古纳西王国 ”,是木氏家属的起源地。束河古镇,茶马古道上保存最完整的城镇。






丽江毛呢大衣古城位于云南毛呢大衣省毛呢大衣丽江毛呢大衣市古城区,座落在丽江毛呢大衣坝中部,始建于宋末元初(公元13世纪前期),原本占空中积并不大的小镇,现在是一个将狮子山层层包围的仿古民居修建群,地处云贵高原,面积为7.279平方千米。丽江毛呢大衣,位于云南毛呢大衣省毛呢大衣西北部,南有文化古都大理毛呢大衣,北有世外桃源香格里拉,丽江毛呢大衣座落其中,声明远播。




丽江毛呢大衣古城,纳西称号叫“巩本芝”,“芝”为集市。丽江毛呢大衣古城没有城墙,是由于丽江毛呢大衣世袭统治者姓木,筑城墙势必如木字加框而成“困”字之故。这里西有狮子山,北有象山、金虹山,四周的葱翠青山,把古城牢牢围绕。 丽江毛呢大衣古城为第二批被核准的中国历史文假名城之一,是中国以整座古城申报天下文化遗产获得成功的两座古城之一,另一个是平遥古城。




曩昔这里是云南毛呢大衣的首要商贸集散地,是茶马古道各线的会聚中心,所以它的文化自古以来就是的开放的、包容性的。这里的土著居民虽然是以纳西族为主,但一切的外来民族都可以和他们友爱相处,同享古城的清幽,感受人与自然的和谐。




纳西族

纳西族是中国56个民族之一,云南毛呢大衣特有民族之一,绝大部分家住在滇西北的丽江毛呢大衣市。 纳西族有本民族说话,其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今中外。纳西文化受华文化影响较深。        纳西族是个信仰多种宗教的民族, 既信仰本民族的外乡宗教——        东巴教,也信仰藏传释教        、        汉传释教和道教,信众最多的是东巴教。        东巴教有自己的仪式系统,泛灵信仰,大自然崇敬,祖先崇敬,重卜,以及“大自然和人是兄弟”这一根基理念,是东巴教的首要特征。




丽江毛呢大衣古城修建艺术特点

丽江毛呢大衣古城始建于宋末元初,在上千年的历史沉淀中,丽江毛呢大衣构成了沿河修建、依山修建、临街修建三大修建范例。丽江毛呢大衣古城修建依山就水,犬牙交错。带有当地民族特点,具有浓郁的人文气味。

一、沿河修建

1.丽江毛呢大衣水系特点。丽江毛呢大衣古城是有序的水系结构。古城修建按其形状可分为树状水系、面状水系和点状水系。以玉河水网为主的树状水系;以黑龙潭和白马龙潭为代表的面状水系;以丽江毛呢大衣“三眼井”为代表的点状水系。




2.水与城市空间格式。丽江毛呢大衣古城街的走势与河流几近同步,组成一条土木瓦屋的修建长廊。河水在城中穿街过巷,入院穿墙,流遍万户千家。构成了“家家流水,户户垂杨”的江南风景。“三眼井”是丽江毛呢大衣群众的首要用水,人们把水引入自家院落里,用于美化院落,浇灌动物。水系结构的充实操纵表现了古城与大自然的和谐同一。


3.临河修建特点。临河部分修建的根本都很高,都是用石头砌合而成,这样可以避免水的冲洗而侵害修建。沿河的开窗大部分是用木料建造的。窗子上都装潢了各类精彩的图案,沿河的修建开设了走廊,可作跟尾一层和二层的通道,又可作观赏之用。开窗和走廊的设备为古朴的纳西修建增光添彩。与其他地域相比,古城修建最大的特点就是城依水存,水随城在。




二、依山修建

1.修建范例。丽江毛呢大衣民居是依山修建的精华。依山修建多以民居为主,这些土木结构瓦屋面楼房,大都为三坊一照壁,也有很多四合院,以院落为单元的民居修建,连结了一家一户的自力格式。




2.修建结构特点。

整体结构。顺势依山是依山修建的一大特点。依山修建盘亘于狮子山间,一条条街道顺着山势蜿蜒而上,这些修建依山而建,沿着山势不竭变化,衡宇就着阵势凹凸组合。


3.巧用地形。丽江毛呢大衣古城充实操纵坡地的潜能,操纵地形的高差,错层安插沿街的商铺,底层大多用柱子排挤;在坡地上安插合院式室第,在阵势低的一面用石头砌成挡墙,然后在挡墙上立柱建房;做到有坡不见坡,有坎不见坎,好像自然天成。丽江毛呢大衣合院之间非常松散,不但不破坏山体,而且可以更好地采光,街巷与情况完善连系,表现了修建与自然有机而完整的同一。




4.修建细部特征。古城庭院安插和衡宇细部装潢丰富而细致,一概土木结构的青檐粉墙,各家屋顶檐角外形各异的砖雕。这些修建门楼斗拱堆叠,照壁飞檐出角,外廊宽阔明亮,出格是门窗隔扇都装潢了各类精彩的图案。庭院花坛里栽莳花卉,院中有石头砌成的假山。


四、临街修建

1.修建的概况。丽江毛呢大衣古城临街的修建是根据街的走势而奇妙排列。古城街巷是以四方街为中心,如蜘蛛网一般交织,不讲求横平竖直,也不要求整洁齐截。




2.修建的散布。这些修建大多是贸易性的临街修建,街道两侧的修建沿街道走势整洁排列,衡宇与衡宇之间牢牢相连,贯通全街。


3.修建经营与居住的跟尾。这些修建以二层居多,仆人把一层作为店肆,二层作为起居。街道两侧全都是木吊厦修建,二层的壁板上增加了一部厦子,这些厦子可以蕴藏货物,也可作通道之用,偶然也可作会客、交往之用。还有前店后宅型的合院式修建,临街一面都用木料组成,木柱和木墙全数外露,凸显出材料的本身质感。


4.临街修建的特征。临街修建走街入院,纳西人大门口有两块石头,这两块石头代表董神和塞神,它们意味吉祥。民居修建的进口设在街上的,可以经过过厅看见民居庭院中的假山,动物。




纳西族是一个以鱼为图腾的民族,到处可见悬挂于屋顶正脊的吉祥双鱼,在纳西族心中,鱼包含“吉庆不足”的希望,鱼可以给他们带来吉祥。




若何畅游丽江毛呢大衣古城不迷路

城中心的四方街是全部古城放射状门路的会聚中心,它向东、南、西、北4个偏向延长出4条愚昧回环的长街,其间由很多小巷以石桥相互相同。街巷四通八达,盘曲连通,像个大迷宫。可是有狮子山作为地标,还有四方街这个关键,每个路口都有路标,只要记着自己是从哪条路进去的,回到四方街,就找到了偏向。




以四方街为中心向四方出游:

1.向北,从四方街至洪流车(包括玉龙桥、玉河广场、东巴许愿风铃)——去时旅游酒吧一条街(新华街),途经东巴宫;回程旅游东大街、卖草场、溢璨井,然后经大石桥走回四方街;

2.向东,这段路的岔路多,轻易迷路,需要经常看一下路口的标示,沿途顺着水道旅游,可分两条线路。
    A.从四方街至七一街八一上段(石榴井)——百岁桥、普贤寺、万子桥、署古井、月季井及其街巷的景观。

B.从四方街至五一街,可看大石桥、小石桥、方国瑜故宅。


3.向南,从四方街至白马龙潭——从官门口进入,看天雨流芳、玉带桥、光义街光碧巷三眼井,参观木府石牌楼、木府大院,欣赏脸义街和忠义巷街景,更不容错过的是白马龙潭三眼井。

4.向西,参观四方街右侧的科贡房,登狮子山,旅游北边的净莲寺、文昌宫、 接风楼,南方的万古楼。


四方街

四方街,位于丽江毛呢大衣古城中心,交通四通八达,四周小巷通幽,是明代木氏土司按其印玺外形而建。四方街以彩石铺地,其四周6条五彩花石街依山随势,辐射开去,街巷相连,四通八达,交通极为便当。        四方街是一个梯形的小广场,建造时被设想得中心稍微突出,双方凹下,如同一片巨瓦。





1924年的四方街

位于广场的西面的河流,河上设有一个水闸,每到薄暮收市,居民们就关下水闸,河的水位立即上升,顺着瓦形的坡度漫过全部广场,流到它四周的排污水的阴沟里。广场的四周都有一条宽30公分、深约45公分的排污水阴沟,每一条阴沟又与广场四周铺面后院的下水道毗连。这样,从空中到地下,构成了一个完整的排污系统,把四方街冲洗得干清干净。


木府

木府,是丽江毛呢大衣木氏土司衙门的俗称,位于丽江毛呢大衣古城狮子山下,是丽江毛呢大衣古城文化之“大观园”。 全部修建群坐西向东,是一座光辉的修建艺术之苑。纳西族人本来没有汉族的姓氏,朱元璋将自己的姓去掉一撇和一横,钦赐其“木”姓。木氏土司家属历经元、明、清三个朝代,壮盛期间木府占地一百多亩,有近百座修建,是八百年        大研古城的心脏地点。虽然它只是一座土司的宅院,但它的奢华与恢宏,并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。





1924年木府

“北有故宫,南有木府”,木府是一座光辉的修建艺术之苑,它充实反应了明代华夏修建的风采气质,同时保存了唐宋华夏修建古朴粗犷的流风余韵,其座西朝东,府内玉沟纵横,死水长流。 丽江毛呢大衣旅游有一句话:“不到木府,即是不到丽江毛呢大衣”。


大石桥

在丽江毛呢大衣古城区内的玉河水系上,飞架有354座桥梁。大石桥为古城众桥之首,位于四方街东向100米,由明代木氏土司所建,因从桥下中河水可看到玉龙雪山倒影,别名映雪桥。该桥系双孔石拱桥,拱圈用板岩石支砌,桥长10余米,桥宽近4米,桥面用传统的五花石铺砌,坡度陡峭,便于两岸来往。




一千个旅客心中有一千个丽江毛呢大衣。丽江毛呢大衣是喧哗的还是是安好的?来丽江毛呢大衣,碰见自己,忘记大概想起过往。青石铺就的长巷,偶有行人落拓走过,这就是可以做梦的丽江毛呢大衣古城。相遇丽江毛呢大衣,碰见最好的自己和时光……
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