找回密码
 立即注册
秀娟5760 新手上路

绍兴毛呢大衣是什么寄义?绍兴毛呢大衣地名具有怎样的文化内在?

15 / 1012

1

主题

1

帖子

13

积分

新手上路

Rank: 1

积分
13
发表于 2021-4-30 02:09:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
#古史传奇#

原创 牛汝辰

“绍兴毛呢大衣”地名源于宋。12世纪20年月,北宋北面日益强大的女真族政权——金,攻下了北宋都城东京汴梁(现开封毛呢大衣)。那时北宋天子钦宗和太上皇徽宗都成了金兵的俘虏,金兵大举抢掳东京后,又继续出兵南下,想一举推倒宋室山河。在国家危难之际,康王赵构被拥立为天子,即宋高宗。高宗从海上逃到了会稽(绍兴毛呢大衣原名),使会稽成了南宋王朝的姑且国都。为了励精图治,匡兴宋室,即所谓的“绍祚复兴”(绍,继也;祚,皇位;复兴,复兴)赵构决议用“绍兴毛呢大衣”作为自己的年号,并把会稽改称“绍兴毛呢大衣”。



(一)绍兴毛呢大衣地名的丰富文化内在

1.地名反应群众求和睦吉祥的心态

历史上的战乱和自然灾难给群众带来很大的危险,公众不胜其苦,因而普遍发生求全国承平、安宁的心态,希望过上和温柔顺、安身立命的日子。大家亲善幸运,人给家足,期盼没有兵战、械斗,没有饥荒、瘟疫,因而将这些美好愿望的词语经常命为地名,例如:安华、保和、思安、水宁、安昌、承平、福全、丰惠、中爱、战争、福源、永丰、长乐、富润、广利、昌福、友谊、诚爱、博济、幸运、定安桥、隆兴桥、集贤桥、福祈山、都昌坊、富民坊、咸欢河沿等。这里不但有乞求安宁、兴盛的希冀,也有乞求福寿、吉祥的杰出愿望。

2.地名反应经济生活

经济与人们的生活息息相关,绍兴毛呢大衣自古以来经济比力发财,是以经济的影响在地名中也有所反应。例如:糕点弄、新市场、香粉弄、油车弄、盐仓桥、桑园陈、富民坊、都昌坊等。这些地名反应了绍兴毛呢大衣历史上的经济特点。以经济特点命名在全国的地名中是一个普遍现象,如葡萄沟、马集、铅山、梨树等。绍兴毛呢大衣也生产陶器,虽然不像景德镇毛呢大衣陶器那样著名于国内外,可是绍兴毛呢大衣陶器业的历史可以在地名中得以反应,如陶堰、陶里、青陶。越窑磁器自东汉以来即已进入人们平常生活的诸多范畴。

据考证,在汉晋期间的茶具、酒具、餐具、文具、容贮器、盥水器、灯具、卫生用具和随葬冥器等各类生活用品中,都存在有越窑磁器的身影。唐末五代吴越王钱镠在位期间(梁开平元年,907年),越窑磁器作为吴国重要的“出口”商品,为吴国调换了庞大的“外汇”支出。那时巨细窑场鳞次栉比于浙江毛呢大衣东南一带。越瓷尚青,这在绍兴毛呢大衣地名里有所反应,如“青陶”。唐代墨客陆龟蒙在《春色越器》一诗中有“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”的诗句,就是歌颂吴越青瓷的,吴越青瓷因其诗句加倍名声大振。

3.地名反应自然神崇敬

在现代原始人的眼里,强大而自然、奥秘的自然力,即风、雨、雷、电等具有至高无尚的灵性,可以主宰人类的命运,因这人们把它们看成神灵加以顶礼跪拜。例如:“龙”是本无肯定概念的动物,听说是人类远祖在原始部落时的图腾,因此人们素称中华民族是“龙的传人”。

人们又以为龙是主宰降雨的神,所以因天气干旱少雨或水灾众多对农业生产、群众生活或生命形成风险时,人们就要到龙王庙停止求雨或止雨仪式,龙王庙遍及全国。而且封建社会以来,龙又是帝王的意味,可见龙文化包含着陈腐悠久的人文沉淀,并极富设想力和意味性的传统形象。龙在冗长的民族文化传承进程中逐步构成,不竭丰富又被全国老百姓所认同。因而出现一批以龙命名的地名。如黄龙、云龙、九龙、龙岩毛呢大衣、龙游、龙井、龙潭、青龙桥、龙泉山、黑龙江毛呢大衣、龙门港等。绍兴毛呢大衣地名中有龙山、龙门、蛟镇、龙华桥、龙皇庙等。

4.谐音与雅化反应求美心里

地名在利用进程中会发生音变,这类变化是在较长期间内构成的,这其中多以谐音而变化,例如:江藻,据明代钱时的《明镜里赋序》记录,宋元为陶者居,得玉缸灶中,蜃溢而出,泛以梅梁,沉之湖中,故名缸灶。当地方言“缸灶”与“江藻”同音,谐音改成“江藻”。忽都,诸暨店口一村名。“忽都”是“勿赌”之谐音,相传古时此村村民嗜赌,以赌为习。后移风易俗,嗜赌风气渐转,便名“勿赌”,意为不再赌博,今后谐音改成忽都。祥隆,本名墙弄,谐音雅化为祥隆。旺妙,传闻宋高宗赵构被金兵追击,南逃经此,丧失王帽,人以此为名“王帽”。先人因其音似旺妙,故名旺妙村。谐音音变后听起来逆耳,读起来顺口,且有求雅求吉的心态,所以变化后的地名加倍文化文雅。

地名也是人类缔造的精神财富之一,它陪伴着人类社会的发生而发生,而且跟随着人类社会成长的步伐而不竭成长。它不但对人们的生活交往起到指示称代感化,而且也反应了分歧时代经济、政治、文化的成长。是以可以说地名是稀释的历史,是缩写的文化。总之,华夏文化广博精湛,历史悠久,我们仅从绍兴毛呢大衣地名中也可窥见一斑。



(二)绍兴毛呢大衣地名文化寻根

绍兴毛呢大衣是一座文化古城,历史悠久,自年龄战国期间就是突起的一霸,在高低几千年的历史成长中,古越文化几经沧桑剧变,在古夷越文化的根本上,不竭吸纳各类外来文化,最初成长为现今的吴越文化。董楚平师长在《吴越文化概述》中说:“西周期间,吴越文化的中心在宁镇,到年龄期间,吴越文化由宁镇逐步扩大到太湖地域。汉代今后至今2000年间,吴越文化的中心地域一向在吴会平原。雅片战争今后,吴越文化的精英向上海毛呢大衣聚集,上海毛呢大衣成为吴越文化的中心,并向西做扇状辐射。”以太湖、钱塘江流域为中心的吴越文化又可以分为浙西和浙东两品种型,浙东文化就是宁绍平原的越文化。

追溯吴越文化的根源,据董楚平师长论证:重新石器时代到战国,长江下流的根基居民,都不是华夏的华夏人,在现代文献中,“夷”字的涵盖面比“越”大,一切异于华夏的民族,都可以称为“夷”。是以称新石器时代到战国中期的长江下流的根基居民为“夷越”人,这四五千年的文化就称为“夷越文化”。这应当是越文化的泉源。公元前333年,楚威王“大北越”(《史记·越王句践世家》),越国今后衰微,楚人从西向东,从北向南逐步占据“故吴地”。

公元前222年,秦灭越国,公元前210年,秦始皇来到会稽,迁“大越民”到已经华夏化的“故吴地”,把华夏人迁来填补“大越”故地,并依照“水南山北为阴”的华夏地名老例,把古越更名为“山阴”。汉武帝时(公元前140—87年)又迁瓯越(浙南)闽越到江淮地域。

在这200多年里,经过这类族大换班,吴越地域的夷越文化变成汉族文化,这是吴越文化履历的第一次转型。此次转型使吴越文化从年龄战国期间的尚武转向汉今后的崇文,政治色彩由浓而转淡。从东吴到南宋,吴越地域出现三次成长机遇。永嘉之乱、安史之乱、靖康之难是中华文化的三次灾难,这三次灾难从内部给吴越带来了成长机遇。永嘉之乱、靖康之难迫使朝廷两次搬场,上次搬到建康(南京毛呢大衣),第二次搬光临安(杭州毛呢大衣)。



六朝时的建康与南宋时的临安都是那时最富贵的城市,但都不是吴越文化的代表,而是来自华夏的异质文化。移民潮给吴越带来华夏的先辈文化,经过持久融合,明清期间的吴越文化显现出纯粹、成熟、壮盛的状态。从南宋至今,吴越地域成为中国经济文化的重心地点地,吴越文化成为中国最发财的地区文化。雅片战争今后,吴越文化又履历以二次转型,此次转型是全国性的,吴越地域的文化精英聚集于上海毛呢大衣,使得吴越地域成为文化转型的最早辈地域。领会了吴越文化的成长、磨合、交融与沉淀,就不难了解绍兴毛呢大衣地名中蕴涵丰富文化的缘由了。

敬请关注!
回复

使用道具 举报

0

主题

1

帖子

12

积分

新手上路

Rank: 1

积分
12
发表于 2021-4-30 02:10:07 | 显示全部楼层
转发了
回复

使用道具 举报

0

主题

2

帖子

14

积分

新手上路

Rank: 1

积分
14
发表于 2021-4-30 02:10:24 | 显示全部楼层
转发了
回复

使用道具 举报

0

主题

1

帖子

12

积分

新手上路

Rank: 1

积分
12
发表于 2021-4-30 02:10:37 | 显示全部楼层
转发了
回复

使用道具 举报

0

主题

1

帖子

12

积分

新手上路

Rank: 1

积分
12
发表于 2021-4-30 02:11:24 | 显示全部楼层
转发了
回复

使用道具 举报

0

主题

1

帖子

12

积分

新手上路

Rank: 1

积分
12
发表于 2021-4-30 02:12:08 | 显示全部楼层
转发了
回复

使用道具 举报

0

主题

1

帖子

12

积分

新手上路

Rank: 1

积分
12
发表于 2021-4-30 02:12:57 | 显示全部楼层
转发了
回复

使用道具 举报

0

主题

3

帖子

16

积分

新手上路

Rank: 1

积分
16
发表于 2021-4-30 02:13:52 | 显示全部楼层
转发了
回复

使用道具 举报

0

主题

1

帖子

12

积分

新手上路

Rank: 1

积分
12
发表于 2021-4-30 02:14:33 | 显示全部楼层
转发了
回复

使用道具 举报

0

主题

1

帖子

12

积分

新手上路

Rank: 1

积分
12
发表于 2021-4-30 02:15:01 | 显示全部楼层
转发了
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

12下一页

最好的茶叶都在这里

在这里,你可以找到最好的茶叶

多维度在线交流 新房独家优惠 线上预约线下线上

扫码下载APP
免费赠送红包